一路攀登自强不息，聆听七千阶谱写朝天神曲，仰视五千年铸刻的文化丰碑。

红门游览线是古今最主要的登山旅游路线，是历朝皇帝的登山御道。沿途林荫夹道，石阶盘旋，峰峦竟秀，泉溪争流，自然景观雄奇秀美，古迹众多，共计有古寺庙8处，碑碣200多块，摩崖刻石300多处，传统文化韵味浓郁。古代帝王将相、文人墨客以及黎民百姓上泰山，多是从中路开始攀登的，因此中路有“登天景区”之称。又因为这条道路景色深幽，所以也被称为泰山的“幽区”。

沿途景点有岱宗坊、关帝庙、一天门、孔子登临处、红门宫、万仙楼、革命烈士纪念碑、风月无边刻石、三官庙、斗母宫、元君庙、经石峪、奉安纪念碑、回马岭、中天门、云步桥、五大夫松、望人松、朝阳洞、十八盘、升仙坊、南天门等。

关帝庙

泰山盘道起点处的关帝庙，坐北朝南，创建年代无考，庙门前影壁上的“神威巨镇”四个大字，是清乾隆登泰山时题书的。

关帝庙是依山就势而建的，整体布局错落有致，建筑是分别坐落在三进院落之中，主要建筑有山门、戏楼、拜棚、正殿、配殿等建筑组成。进入山门，山门之上的建筑是戏楼，戏楼是当时商人举办庆典活动的地方。

在关帝庙第一层平台石阶两侧有两株古槐，枝叶连理，好似一龙一凤，亲密无间，相依相偎，被称之为“龙凤槐”，相传为唐代所植。

沿着石级而上就是拜棚，拜棚设计十分精妙，可谓一堂多用：北向可拜神，南向可观戏，而平时置以几凳更是品茗小憩的好地方。在拜棚的正方就是正殿，殿内供奉的是关公坐像。关公名关羽，字云长，出生于公元一六0年，卒于公元二一九年。关公在近六十年的一生中，策马横刀，驰骋疆场，征战群雄，辅佐刘备完成鼎立三分的大业。被后人推举为“忠”、“信”、“义”、“勇”集于一身的道德楷模，被尊之为“武圣”，成了中国封建社会后期上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。

在东山门内北侧，有一露井，又名“灵井”，早先井水供庙内道人及香客饮用，因水质甜美，犹如甘露而得名。在露井旁，有株百年凌霄，藤本植物，实测树龄已近200年，如今它老干已枯，新枝茁壮，每年夏季，凌霄花盛开，花冠呈钟形，外面橙黄色，里面鲜红，光艳照人。此树被列入了世界遗产名录。

关帝庙内古树繁茂，从正殿右侧进入后院，有一株古柏，其形态奇特，树体的主干、枝干都是扭曲生长的，在树体的主干处又分出三大枝干。树干高仅0.8米，而直径达1.1米，三股枝杈扭曲盘旋而上，盘曲叠密，就像是蟠卧的虬龙，给人以古拔挺秀的感觉。这株“汉柏第一”已被列入世界遗产保护名录。

此庙是泰山盘道起始第一庙，就关帝庙整体布局而言，建筑的设计和选址构思，可以说是独具匠心。

孔子登临处

位于一天门北，为四柱三门式跨道石坊。古藤掩映，文雅端庄，额题“孔子登临处”五大字。明嘉靖三十九年（1560年）始建。柱联曰：“素王独步传千古，圣主遥临庆万年。”坊两侧分立两碑，东为明嘉靖年间济南府同治翟涛题“登高必自”碑；西为巡抚山东监察御史李复初题“第一山”碑。北侧为两柱单门的“天阶”坊。

红门宫

位于“孔子登临处”石坊北。其地东临中溪，西依大藏岭，因岭上有丹壁如门而得名。红门宫创建无考，明天启六年（1626年）重修。它以盘路为界，分为东西两院，并以飞云阁跨路相连，拱形门洞上题“红门”两大字。西院为道观，宫门额题“红门宫”，祀泰山女神，为碧霞元君中庙。东院为“弥勒院”，供奉弥勒佛。

经石峪

经石峪位于泰山斗母宫东北，有岔路盘道相通，过漱玉桥、高山流水亭、神聆桥即至。峪中有缓坡石坪，上刻隶书《金刚经》，俗称晒经石，明隆庆年间万恭书刻“曝经石”。

经石峪金刚经刻位于斗母宫东北经石峪，是中国现存规模最大的佛经摩崖刻石。

经文刻于面积2064平方米的缓坡石坪上，自东而西刻《金刚般若波罗密经》，采用后秦鸠摩罗什译本，原本全1卷、32分目、5172字，经刻只刻到15分目“特经功德兮”，计44行，每行125字或10字不等，凡2799字，字径50厘米。经刻历千余年风雨剥蚀、山洪冲击、游人践踏、捶拓无度，已残泐磨灭过半，现仅存经文41行、 1069字(包括可认读的残字和双勾字)。

中天门

中天门是泰山登山东、西两路的交汇点。此处为登顶半程，上下必经之地。 中天门建于清，为两柱单门式石坊。泰山古时多虎，古人在坊北建庙祀黑虎神，现庙内塑财神赵公元帅执鞭跨虎，东为仿古茶楼，西南为中溪宾馆，西北为中天门索道站。中天门位于黄岘岭脊背之上，海拔847米。黄岘岭因其土色黄赤而名，黄岘岭东面为中溪山，1989年台胞陈英杰捐资在山巅建慈恩亭，亭内放置澎湖同胞捐赠的澎湖石，上书碑文，表达希冀海峡两岸早日一统之愿。

中溪山北侧为东溪，俗称大直沟，古为登岱东路，后废弃。中天门峻岭阔谷，楼阁簇拥。东有中溪山突兀俏丽，可观日出，望晚霞；西有凤凰岭蜿蜓伸展，可远眺傲徕雄姿，俯视城廓新貌。伫立坊下，北瞻巍巍岱峰，众山拱立，林茂泉飞，缆车凌空，天然成画。

五大夫松

位于云步桥北侧的五松亭旁。盘路至此，有石坊赫然而立，额题“五大夫松”。坊西有古松，又称“秦松”，“秦松挺秀”为泰安八景之一。

五大夫松，相传秦始皇登封泰山时，在这里遇雨避于大树下，因树护驾有功，被秦始皇封为“五大夫”，五大夫是秦时官阶第九级爵位。

自汉唐以后，人们一般都认为秦始皇是封了五株松树为大夫。清雍正八年，负责整修泰山的丁皂保根据流传，补植了五株松树，现存二株。

望人松

望人松是泰山标志之一，傲岸兀立于五松亭外的悬崖之上。松高8米，冠幅巨大。有一长枝下垂，伸向盘路，犹如含情脉脉的少女，挥动手臂向游人致意，表示欢迎，故又名“迎客松”，树冠若华盖，枝繁叶茂，大有凌空欲飞之势。虽已历经五百多个春秋，如今仍生机盎然，堪称岱岳奇观。

十八盘

泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，为泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。泰山之雄伟，尽在十八盘，泰山之壮美，尽在攀登中！十八盘在对松山北。高阜之上，双崖夹道，旧称云门，今名开山，为清乾隆末年改建盘道时所辟。十八盘自此而始。开山北为龙门，旧有龙门坊，后毁。西岩有清道光年间魏祥摹刻狂草“龙门”大字。坊址东为大龙峪，雨季众水归峡，飞泉若泻。前为新盘口。明万历年间，参政吕坤跨涧建渡天桥，并顺龙峪上源修新盘道，直达碧霞祠南神门，登岱顶者上下甚为方便。桥与盘道均毁于清乾隆年间。

新盘口北两山陡立，东为飞龙岩，西为翔凤岭，中有一线天，名石壁谷。谷中上有南天门，下有升仙坊，由十八盘相连。南天门恰处于谷口，是泰山古建筑充分利用地理环境，以人工之力突出和美化自然环境的典范，是泰山的重要标志物之一。仰视天门，盘路陡绝，似云梯倒挂。石壁谷两侧有“天门长啸”、“层崖空谷”、“天门云梯”、“如登天际”诸刻。

泰山有3个“十八盘”之说。自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”。“紧十八”西崖有巨石悬空，侧影佛头侧枕，高鼻秃顶，慈颜微笑，名迎客佛。

升仙坊

升仙坊，全石结构，创建年代不详，此处北上150米即为南天门，共有石阶约480级，十分陡峭，其盘道被称作紧十八盘，是登泰山的最为艰难处。您在此感到上临岱顶天庭仙境，似有飘然升仙的意境。此处山势陡峻，悬崖峭壁，在此小憩，回视山下，会有腾身云霄之感。举首仰望，南天门近在眼前，奋力攀登，岱顶在望。在这里您也许悟出了人生的自我实现，就如登泰山一样，所得到是精神上的升华。

盘道两旁有“天门云梯”、“神贶崇朝”、“天地交泰”、“松高峻极”、“飞龙岩”、“翔凤岭”、“知止观止”等题刻。

南天门

南天门又名三天门，恰处于石壁谷的上口，海拔1460米，不仅形势险要，而且位于整个登山盘道中轴线的上端，使游人在山下就可仰瞻它那巍巍峨峨的形象。每当山间云雾出没、变幻无穷的时候，天门在云雾中时隐时现，十八盘似天梯倒挂，衬托的泰山主峰更加雄伟壮丽。南天门创建于元代初年，岱庙主持道士张志纯集资创建。它是城楼式建筑，石砌拱形门洞，上筑摩空阁三间，黄琉璃瓦重檐歇山顶。门洞两侧有楹联：“门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观。”游人登此，一览众山，满目空翠，疲劳顿失。李白曾在此留下千古绝句：“天门一长啸，万里清风来。"天门雄踞于泰山主峰，双峰夹峙，犹如天门自开，“山如穹窿势浑成，盘道千重若龙腾。云中回首惊来路，岱顶犹忆遥参亭”。

南天门的建筑特色是自然景观与人文景观巧妙结合的典范，人工借自然之势，自然借人工之力，实在是匠心独运。