重修关帝庙碑记

闻之神之在天壤，犹水之行于地中，无定在，而实无乎不在者也，斯言可谓得神之妙矣。然水之行地，人皆信之，而神之无不在，犹多疑之者，非以信之有笃有不笃，试敬之有至有不至于乎。旨哉！先儒之言曰：信则有，不信则无。文申之曰：诚敬便有，不诚敬便无。尤为达于鬼神之理，该乎事之要，而觉众说之无以易此也。古今言鬼神者众矣，大都荒诞不经，即闻有可据，或行于此，而不能行于彼；行于近，而不□能行于远。囿于类，限于时，拘于地，各信其所信，而不能相通者，往往有之。至于关公之神，则不然矣。夫公之神，在地为河岳，在天为日星，自汉以来，侯而王，王而帝，封号递加，尊崇益隆，庙貌彪炳乎环宇，威灵震耀乎千古。世之尊信而敬奉之者，不独儒者然也，即释者亦然；不独学士大夫然也，即农工商贾亦然；且不独通都大邑名公巨卿然也，即遐陬僻壤凡有血气之伦亦莫不然也。以公之忠孝节义、聪明正直感动人，而兴起百世，理有固然，无足异也，独于僧纲司戒之有异焉。

红门宫南有关帝祠一座，废圮三十余年矣。戒元独敬然起而修举之，敛资鸠工，力董其事，其勇于赴义也如此。吁！戒元，释者也，而敬公之神，合于道，合于儒，且合于天下人心之所不言而同然。祠成，索予为文，勒石以记之。将使四方往来于此者，瞻其祠，抚其碑，慨然曰：此释者某之所纠也。至诚感神帝之灵，其在斯乎！其在斯乎！ 

岁贡生江樸撰文，绣南□王官书丹，督工刘谦益、江楦、大汶口山西会馆巨成典万成典李为聪

以下为捐资商家十八家及捐资人姓名（略）

嘉庆壹十二年岁在丁卯阳月吉日仝立