万古流芳

香火社题名记

香火结社，多历年矣。其昉自何代，始自何人，初不可得而知也。而远者凫趋，近者麇至，于于焉指泰山而来者，又不知其凡几。至究其风化之所由，向往之所在，即躬亲其事者，亦不知其所以然而然。或曰此即所谓前世有香火因缘者，夫既为香火之因缘，则亦何必乞灵于山，亦何必不乞灵于山。而泰山为五岳之宗，实一方之镇，则其为万代之所瞻仰也，固宜乃灵钟秀毓风骚，传之祥符瑞应，简策纪之如是者亦有年。噫！我知之矣，古者天子祭山川，诸侯朝方岳，民庶化之，上行而下效也。且登封者七十二家，自黄帝、尧、舜至于今，史不绝书。而当时之黔黎，可知今亦行古之道也。至于逾越险阻，跋涉山川，攘攘者往，熙熙者来，则千里之外应之而近者，可知风同而道一也。噫！我知之矣，我国家承平已数百年，顺帝则者不识不知，遵王道者无偏无党，百姓无事，相与亲睦而协合，亦固其所。夫人虽下愚，示以山岳之大观，则必翘然跂人，即至顽悚，以维神之降鉴，莫不惕然惊，必谓其于春祈秋报之常存，要福禳祸之意焉。当不其然，观其合志同方，而公然向善，则朝庭化导妙闾阎，和厚之风即于是乎存，如是而必欲求其所以然而然焉，而太迂如是，仅以香火因缘目之，则已浅。邑东南乡近山之村，结社者几三十人，相延者已二十年，其同社诸友，咸愿题名于碑，以示不忘，乞余言以弁其首，是故为之记。

 增生张鹤年撰，铎生郑仁圃书 。    

(以下34人题名略) 

大清光绪二十六年岁次庚子梅月上浣之吉敬立。