斗母宫新建白衣殿记

传临济正宗第三十三世住持、本岳普照寺嗣祖沙门元玉撰

燕都律堂广济寺俱足戒比丘、住持临清紫竹林真宽书丹。

 三代以上无神宫佛宇，自封神之后，秦汉以来，天下神宫佛宇筹莫能记。至敬信瞻礼、尊崇事奉，齐、梁、唐、宋而复倍盛。虽神佛之说固一虚诞杳冥之事，抑亦未常无响应也。于能响应不爽之中，碧霞元君、观音大士犹为至灵。由二神圣灵应殊常，慈心广被，则天下之民无论吉凶巨微等事莫不许之，朝礼归依，恭敬供养，以祈保焉。

斗母宫乃泰山盘路第一精舍，来自远矣。北抵高老桥，南近万仙楼，西临盘道，东附涧河，景象万千。供乎晨夕，芳花嘉树，不辨春秋；至若瀑泻泉流，声连静梵，莺啼燕语，韵洽人言，又何西天东土可分，尘世仙乡可别?诚一不可思议境界，故凡朝显□贤靡不就中集诸福事。至故明天启初年，因无真实主人看守香火，则百工俱废，门户萧然。噫!神圣至灵，然非正人相佐，亦无效矣。而又况夫君不得臣，父不得子，欲及家齐国治，以能遂立洪功大业于数十百世之后者与，诚哉树人之智良可贵也。彼时十方檀信闻有青府博兴比丘尼性江，在本州萧府观音堂住持，道名远振，真实可佳，即延入其内为主其事。于是性江率诸徒侣，四方募化，笃志辛勤若干日，先为重修斗母正殿；又辛勤若干日，于正殿之后建观音堂一座，内塑观音圣像；又辛勤若干日，于急流迅湍之间筑其崇台百十余丈，□□其基；又辛勤若干日，于台之上立其垣墙，整其门户，建其禅室厨库等房；又辛勤若干日，重为新装斗母大悲一应神圣等像。至清，人杰地灵，香火益盛，而百废俱兴矣。康熙丙午，性江为自老迈，不能勤劳，即命弟子海住、海银代主其事。海住即本州良民韩氏之子，童身下发，今年将六十，常居州城法华寺，有徒十余人，备守清规，坚奉戒律，亦为苦行焚修。募化四方善信，又于正殿之东新建配殿一座，内塑白衣送生子孙等像，以尽出家报答君亲师长檀越之志。今功果告成，有虑将来不德之人侵毁欺夺，有致断灭神圣香火，因彼师、彼弟暨彼徒众，皆秉戒于予，故丐予一言勒石，以为垂诸不朽。予曰：“汝多疑也，即汝泰安乃古贤圣之邦，今虽季世，所产之人无非贤达君子。况世人所望，无非富贵遐令，兼多男子。汝所住者，斗母宫也，斗母能宰人之寿命；汝所建者，白衣送生子孙殿也，白衣能满世人求子之愿。而又况彼送生子孙哉，孰有不加敬信护持，歹有昧自本心，妄为侵毁期夺者乎!且《尚书》有云：‘惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。’护持三宝，恭敬神佛，此作善者也。侵毁三宝，亵渎神佛，此作不善者也。乌有与祥冤而与殃亲者乎!亡是事，可勿过虑。”     

时大清康熙拾贰年岁次癸丑仲春吉旦。     

住持比丘尼性江及徒海住、海银同立。 

碑阴 :

钦命总督两广太封君周可亮、生员尚愈、生员赵之蒙、生员宋文、泰安州、京都顺天府、大明府陵县、临清州平原县、清河县、长清县、齐河县、城东红门宫、泰安州正堂林、泰安州正堂木、泰安州同知罗等题名25排，满排35人，约800人